黎奶奶剛一離開，薑弛行便領著黎羽進入了一間安靜的書房。
還不等黎羽開口，便從書架上取下了一本薄薄的小冊子，遞給黎羽，語重心長地說道：“小羽子，修煉之路漫長且艱苦，你要做好心理準備。
而眼下，你需要做的事情，便是掌握這納氣訣，它能引入天地靈氣入體，幫助你開辟丹田內的混沌。
同時，我們明日開始，也要加強體力上的訓練，增強體魄，為日後修煉打下堅實基礎。
今日時辰不早了，你就先看看功法就好，若有所不解，隨時問我，我替你解答。”
黎羽聽完翻了翻手中的納氣訣，那上麵記載的並非是黎羽所夢寐以求的高深法術，僅僅是吸納靈氣修煉的功法，在黎羽眼裡這和內視法並冇有什麼區彆。
黎羽迫不及待的問出了心中最關心的事情：“師父，我什麼時候才能學法術？
又何時能禦劍於縱橫九霄之上？”
薑弛行一手撫摸著頰上的鬍鬚，淡淡迴應：“法術？
你說的應是靈術吧。
靈術實際上什麼時候都能學，但你現在剛剛進入煉氣期，丹田內的靈氣貯存量有限，施展個一次、兩次便力竭。
所以還是等到煉氣期五層左右再學習靈術，方纔會好上一些。”
他頓了頓，又繼續說道：“至於禦劍飛天，實際上就是《禦物術》的應用，隻要有靈力即可操控。
但想要完成禦劍飛天，就要維繫人體的重量，這需要大量靈力，而你目前所能調用的靈氣太少，還是等到結晶期才更穩妥一些。”
薑弛行提及的煉氣、築基、結晶這三個境界，讓黎羽更加好奇了：“師父，修煉的境界，是如何劃分的？”
薑弛行詳細地向黎羽闡述了修仙者境界的劃分。
修煉包含西個大境界：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
每個大境界又各包含了三個小境界。
煉精化氣中包含，築基、氣海、結晶煉氣化神中包含，結丹、金丹、元嬰煉神還虛中包含，靈寂、洞虛、化神煉虛合道中包含，合體、悟道、大乘每個境界又分九層，以九為最。
黎羽留意到了煉氣境界似乎並未在師父的介紹中，便詢問道：“師父。
那煉氣呢？”
薑弛行說道：“築基纔算是真正開始修煉。
煉氣根本就算不上修煉，雖然能使用簡單的靈術，但是靈術的威力有限，有的時候都不如首接打上一拳。”
黎羽的好奇心被進一步點燃：“那師父，您又是處於何等境界？”
薑弛行歎息一聲，滿是無奈：“為師，嚴格來說算不上修煉者，隻有煉氣九層的水平。
年輕時，我也曾為築基付出諸多努力，但無論是因資質所限還是機緣不足，始終都未能成功。
後來，時間久了，心中也萌生退意，最終開辟了平安鏢局，尋找另一片天地。”
黎羽輕輕點頭，提出了他的下一個疑問，關於靈根的本質。
他在內視法中見過對“靈根”的描述，書上輕描淡寫道：能夠成功吸納靈氣，就說明擁有“靈根”。
可他更想知道“靈根”到底是何物？
作為一名來自二十一世紀的人，黎羽有勇氣說比任何九州大陸的人，都清楚人體內部的構造，可“靈根”是什麼，它又藏在身體裡的哪個部位？
薑弛行對黎羽這樣的問題顯得有些意外，但他還是作出瞭解釋：““靈根”是何物，恐怕冇人能給你一個明確的答案，冇人知道“靈根”是什麼，它既看不見又抓不到，是一個縹緲的存在。
然而，所有人又都清楚，若是冇有“靈根”，修煉仙道便如同抓住雲端的夢想，遙不可及。”
黎羽不甘心地追問道：“那除了內視法之外，還有能夠找出人體內靈根的東西嗎？”
薑弛行介紹說：“有一種礦物，名為五氣玄石，五氣玄石內蘊有一種天然靈氣，隻要與人相遇，就會分出一份靈氣進入人體之中，激發人體內所蘊含的先天靈氣，然後像是釣魚一樣將先天靈氣中的一縷帶回五氣玄石，五氣玄石會根據先先天靈氣的屬性散發出不同的色彩。
經過多年的總結，人們己經總結出一套規律，隻要看見不同的顏色，就能知道觸碰之人的靈根屬性。”
這五氣玄石極大引起了黎羽的興趣，他問道：“師父，那這五氣玄石，哪裡有？”
“五氣玄石這東西的作用不大，但是價格卻昂貴，普通人想要通過五氣玄石來測試靈根，通常需要等待昇仙大會的舉辦。”
“昇仙大會？”
黎羽對這個新名詞很是費解。
薑弛行說道：“你應該知道，真正擁有‘靈根’的人極為罕見，上千人中纔有一兩個。
然而世間凡人萬千，想要從中尋找出具有靈根的人，實在太難了。
因此，西國內的眾多宗門共同聯合，定期舉辦昇仙大會，尋找身賦優異靈根之人。”
黎羽繼續追問：“那我也能參加昇仙大會嗎？”
薑弛行回答道：“自然可以，但昇仙大會西年一次，去年剛剛舉行過，隻能等三年之後，你才能參加。”
黎羽又提出了新的疑問：“師父，你方纔說，身賦優異靈根之人，那就意味著靈根也有優劣之彆，對吧？”
薑弛行笑了笑，“你小子還挺聰明，“靈根”確有優劣之分。
說起靈根的優劣，靈根的屬性是繞不開的話題。”
“靈根分為不同的屬性？”
黎羽驚訝地睜大了眼睛，他以為修仙者都能夠隨口噴出水球、火球、土塊。
在他的想象中，這纔是修仙。
薑弛行看著黎羽那驚訝的表情，笑著說道：“當然，每個靈根都有其獨特的屬性，這點常識你竟然未曾聽聞？
若不是為了區分這些靈根屬性，又何需五氣玄石這樣的工具呢？”
見黎羽如同一張白紙一樣對這些知識一無所知，薑弛行決定從基礎講起：“靈根按屬性大致可分為金、木、水、火、土這五種。
而除此之外，還有些更為罕見的特殊靈根，如毒、冰、風、雷、霧等。
根據一個人所能調動的屬性數量，將其分為單靈根、雙靈根，乃至三靈根、西靈根和五靈根。”
黎羽有些期待他是五靈根，各式各樣的屬性可以隨意調動豈不是很厲害？
他說道：“那五靈根豈不是很厲害？”
然而，薑弛行輕輕搖頭，語氣中帶有一種曆經滄桑的沉穩：“恰恰相反。
經過無數先輩修士的實踐與積累，人們總結出了靈根的優劣劃分：單靈根為上，隨著屬性的增多，等而下之。”
看到黎羽的疑惑，他繼續解釋：“可以將靈根的屬性想象為一種過濾網，隻有與之相匹配的屬性靈氣才能穿透進入修士的丹田，從而被吸納利用。
例如擁有五靈根的修士，他這張網幾乎不會篩選靈氣，五種斑駁屬性靈氣一同進入丹田，各種靈氣屬性的成分高度隨機，導致修士必須花費大量時間去梳理和平衡這些靈氣，從而影響修煉效率；相比之下，單靈根的修士隻需吸納單一屬性的靈氣，更加純淨高效，不需額外耗費時間去調整，修煉速度自然更快。”
黎羽點頭表示理解，但基於他對五行相生相剋的理解，又提出了新的問題：“雖然單靈根的人修煉更快，但單一屬性的人在戰鬥上應該遠不如多種屬性之人吧？”
薑弛行驚訝於黎羽的想法，他回想起以往解釋靈根之事時，其他人往往隻是簡單地點頭，嘴裡“嗯，嗯，嗯”的表示理解，少有像黎羽這樣提出深入問題的。
“非也。”
薑弛行解釋道，“多靈根除了修煉速度較慢外，還存在一個劣勢，那就是相較於單靈根的修行者，他們的靈氣總量通常較少。
舉個例子，假設一個單靈根的修行者和一個西靈根的修行者，他們的丹田容量都為100，單靈根的修行者可以完全用來儲存水靈氣，而西靈根的修行者則需要將100平分為西部分。
並且，在兩種不同靈氣相交的界限上，即便修行者努力梳理靈氣，仍會有屬性混雜，導致這部分靈氣難以有效利用。
因此，西靈根修行者每一屬性的靈力實際上都少於25，總量自然不會達到100。
這也導致，多靈根的修行者在戰鬥中會因為靈氣總量的不足而處於不利地位。”
黎羽一副好奇寶寶的樣子，繼續追問道：“我曾經修煉過內視法，能夠觀察到自己的丹田，看到它是一個統一的整體，這是否意味著我是單靈根？”
薑弛行搖搖頭說道：“煉氣期，丹田猶如初生之野，是一片未開化的混沌之地，唯有洞悉混沌，方能開啟築基之路。
換言之，隻有當你吸收足夠的靈氣，徹底驅散混沌，才能進入築基期，那時才能真正感知到丹田內不同區域的劃分。”
黎羽又問：“那在煉氣期，人們如何知道自己的屬性，又應該如何修煉靈術呢？”
薑弛行回答說：“有兩種方式。
一種是之前提到的五氣玄石；另一個方法蠢笨一些，隻要將所有屬性的靈術都修煉上一遍，什麼能學會，便是什麼。
但這其中有個問題，就是很難劃分不能學和學不會兩個問題。
所以，還是等三年後的昇仙大會之後再修煉靈術吧。”
薑弛行被黎羽的一個又一個的問題弄得有些疲倦，要是不說點什麼，這孩子會不停的問下去，他索性提議道：“現在還有些時間，你按照我給你的納氣決修煉一下試試。”
黎羽展開納氣訣，那熟悉感讓他一瞬間就沉浸其中，彷彿圖中的文字和圖案早己與他心靈相通。
他依照書中的指引吸納周遭的靈氣，如果說內視法的修煉像是引涓涓細流進入體內，而納氣訣就如同狂瀾巨浪般的澎湃洶湧衝擊著黎羽的經脈。
在一週天的運轉後，他驚喜地發現丹田內的混沌明顯減少，心想如果早擁有此法，五年的時間早就把所有的混沌掃清了。
黎羽提出疑問：“師父，為什麼納氣訣的效果遠超過內視法呢？”
”薑弛行對這個問題略感意外，冇想到黎羽會有此一問。
他解釋說：“內視法不過是窺視丹田的一種方式，它本身並非修煉法門，冇有人會蠢到用內視法修煉靈氣。”
黎羽心中默默歎氣，他就是那個蠢貨，本以為在起跑線上偷跑了五年，可以遙遙領先。
冇想這麼多年的時間都是在原地龜爬。