序章神州浩土，璀璨星光。
當今天下，自一千二百年前吳朝隕落，戰亂不斷，各方勢力無不想逐鹿中原。
北有契丹，南有楚越，中原勢力更是你方唱罷我登場，首至八百年前華朝初立，方纔止戈歸於平靜。
華太祖宋思行勵精圖治，對外重兵把守邊鎮，嚴防契丹、楚越侵境，對內撤郡設省，休養生息，農商並舉，短短三十年便有中興之象。
即使是死對頭契丹、楚越，每年也有千百支商隊來華朝做生意。
八百年來雖偶有小衝突，但總體上不識兵革久矣。
政局穩定，百姓安居樂業，世人在吃飽喝足的同時，從皇室貴胄到黎民百姓開始追求虛無縹緲的長生，踏上修真一途的人更是如過江之鯽，數不勝數。
契丹、楚越雖也有神通廣大、開宗立派者，但皆以薩滿術、巫術為主；華朝之人，則慕道術仙法、佛教神通，修真巨擘逐漸開始香火鼎盛，拜訪求道者絡繹不絕，新晉修真之派更是如雨後春筍般遍佈各州，有修成大神通者，便天降異象，雲翻雨覆，世人皆道肉身成聖，稱之為“聖人境”。
“聖人境”之下，修為境界共分為九品，每品分為天、地、人三等，天一品則為“聖人境”之下最高境界，幾百年來達此境界者也是鳳毛麟角。
當今天下，正道臻至“聖人境”僅有五人，分彆為玄天宗掌教國師陸天離、須彌寺主持覺因大師、南宮城城主南宮烈、劍聖雲天皓以及逍遙門門主東方離音。
修真一途，近可百病不侵、益壽延年，遠可飛天遁地、斬妖除魔。
上到皇親國戚下到黎民百姓，皆趨之若鶩。
然而修真一途，天賦、機緣、財力三者缺一不可，無數門派為門派振興選擇入世，依附皇室貴胄獲取財力、物力、人力，壯大山門方能廣收門徒。
華朝第六任皇帝武宗時期，設立鎮法堂，負責緝拿妖魔鬼怪，為朝廷涉足修仙界的第一步棋。
修真世家南宮城城主世代受封“忠肅侯”，為鎮法堂堂主。
同象二十八年，第九任皇帝華英宗宋衍道舉行了曠日持久的“朝堂論辯”，“雲陽道人”禦劍宮中、群辯大儒、仗劍而去，在場之人莫不驚歎，謂之“仙人”。
英宗大震，始慕黃老之道，以“無為”治天下。
承豐七年，第十一任皇帝憲宗尊道教為國教，以華朝境內道門正統玄天觀掌門為國師，玄天觀正式入世，從此成為華朝第一大派，門下弟子廣佈西海。
華朝皇帝壽皆不過花甲，而憲宗始修習修真秘法，成為第一任突破杖朝之壽的天子，崩於八十西歲。
當今天下，為華朝第十二任皇帝宋承元統禦時期。
宋承元為憲宗第十西子，自幼工於心計，城府極深。
憲宗長壽，子嗣甚多，太子修道走火入魔後，奪嫡的皇子多達二十餘人。
宋承元起初默默無聞，並不起眼，然而卻在憲宗駕崩前十年異軍突起，憲宗晚年癡於修道，宋承元便代父監國，朝政、軍事、民政均料理得井井有條，文有內閣支援，武有大都督府力挺，又得到玄天觀的大力支援。
憲宗駕崩後，宋承元三十六歲登基，年號乾元。
為防止參與奪嫡的兄弟鬨事，當今聖上初登大寶便大封兄弟為王，就藩各地。
同時，為防止神通廣大的修真高手偷襲暗殺，倚重同樣剛接手玄天觀的陸天離，準其以從一品銜配金魚袋上朝參政，著手整頓修真江湖。
乾元西年，置天機營，收天下二品以上高手於其中，護衛皇城。
同年，萬劍山莊“三劍主”受聘蘭州肅王府西席，萬劍山莊入世。
乾元七年，帝都朱雀街七家大戶接連被修真者滅門，金陵震驚。
遂成立天禦營，隸屬戍京衛，協助帝都巡防事務。
同年，逍遙門入世，依附會稽吳王府。
乾元八年，置縹緲閣，天下修真界情報皆彙聚於此，大到屠門滅派，小到境界提升，修真界任何隱隱約約，若有若無的訊息皆傳遞至此。
乾元十年，當今聖上深感修真人才缺乏，各大豪門、門閥為朝廷效力者仍不能滿足需求，對修真江湖控製不足，遂在皇城後院帝雲台成立“雲台書院”，各大門派每年送若乾弟子，曆經三年學習後分入各部，充實力量。
乾元十三年，朝廷為進一步加強對修真江湖的控製，將藥鋪兜售修真藥物的權利統一收歸中央，在各地設濟世堂，負責救治修真者以及售賣相關靈丹妙藥。
乾元十五年，當今聖上深感各部勢力錯綜複雜，各行其是，遂置天策閣，統籌各部事宜，由國師陸天離親自執掌。
修真者對朝廷介入修真江湖頗有不滿，私下戲稱天策閣、鎮法堂、天機營、天禦營、濟世堂、雲台書院等六部為“六扇門”。